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盧照鄰的詩詞_盧照鄰的詩詞翻譯_盧照鄰的詩詞賞析

發布時間:2019-05-24     瀏覽次數:0
“常恐秋風早,飄零君不知。”盧照鄰《曲池荷》原文翻譯與賞析

【原文】

  浮香繞曲岸,圓影覆華池。

  常恐秋風早,飄零君不知。


【譯文】

  輕幽的芳香朗繞在彎曲的池岸,

  圓實的花葉覆蓋著美麗的水池。

  常常擔心蕭瑟的秋風來得太早,

  使你來不及飽賞荷花就調落了。


【賞析一】

  《曲池荷》是唐代詩人盧照鄰創作的一首五言絕句。這首詩前兩句寫的是花好月圓,后兩句突然借花之自悼,實寫人之自悼。此詩托物言志,情感真切自然。


【賞析二】

  “浮香繞曲岸”,未見其形,先聞其香。曲折的池岸泛著陣陣清香,說明荷花盛開,正值夏季。“圓影覆華池”,寫月光籠罩著荷池。月影是圓的,花與影,影影綽綽,莫能分解。寫荷的詩作不在少數。而這首詩采取側面寫法,以香奪人,不著意描繪其優美的形態和動人的純潔,卻傳出了夜荷的神韻。“常恐秋風早,飄零君不知”,是沿用屈原《離騷》“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的句意,但又有所變化,含蓄地抒發了自己懷才不遇、早年零落的感慨。


【賞析三】

  盧照鄰因仕途失意,曾為文自傷,在《曲池荷》這首五言絕句中,借荷花自喻,寫不遇于時的情懷。


【賞析四】

  “常恐秋風早,飄零君不知。”這兩句意思:常常擔心蕭瑟的秋風來得太早, 使你來不及飽賞荷花就調落了。荷花自有迷人的魅力,但是,秋風一到,葉零卉飄,你想賞花,就來不及了。表示渴望獲得有力者的賞識和援引。詩句以荷之芳潔,比己之才美,嘆早年零落,懷才不遇,年華易逝,盛時不再,遇合難期。詩句空靈委婉,蘊含深長,耐人尋味。


【賞析五】

  《曲池荷》在寫作中的一個最大特點就是成功地運用了象征的藝術手法。所謂象征,就是借用某一景物或形象的某些特征來表現另一事物或形象的藝術手段。從這首詩中可以看到,象征與被象征的事物,即荷花的遭遇和詩人的遭遇一明一隱,一實一虛。詩中所創造的境界掩蓋著、暗示著、朝向著另一個深邃的精神境界即詩人內心隱蔽的境界,最后完全融合。讀者突破詩人設置的這個外在境界后,才能真正走進詩人刻意營造的另一個隱蔽的內心境界,才真正獲得了作者的意圖,即詩旨詩趣。

“別路琴聲斷,秋山猿鳥吟。”盧照鄰《送梓州高參軍還京》原文與賞析

【原文】

  京洛風塵遠,褒斜煙露深。

  北游君似智,南飛我異禽。

  別路琴聲斷,秋山猿鳥吟。

  一乖青巖酌,空佇白云心。


【賞析一】

  《送梓州高參軍還京》是唐代詩人盧照鄰的作品。這是一首送別詩,是作者宦游四川期間所作,詩中抒寫了送高參軍的離情別緒,流露了對友人路遠艱難的擔心和別后的思念之情。景凄詞切,情真而思深。


【賞析二】

  盧照鄰性格孤傲,卓爾不群,為時世所不容,卻為親友所欽佩。關鍵時刻,總有朋友使他擺脫困境。因此,詩人特別珍重這人世間難得的真情,每每分手之時,常常寫詩饋贈。由于悲苦,這類詩作往往景幽情苦,詞冷曲哀,凄切有余而曠達不足,但其拳拳之心,眷眷之意卻表露無遺。

  “士窮節乃見”,“患難見真情”,盧照鄰其人其節,其情其義,便是一例。


【賞析三】

  好友高參軍北還,可喜可賀,一路上,縱然山高路險,他也會覺得“驛路開花處處新”的。詩人覺得自己南滯在此,形單影只,實在愚癡,即便有鴻鵠之志也是枉然。高參軍將從自己當年南游蜀地的來路還京,真為他提心吊膽:這一路上,風塵滾滾,關山重重,那數不清的峭壁懸崖,急流險灘,不知他如何跋涉。詩人眼看好友離去,遠了,遠了,好友的車蓋早已在視線之外,他還在離別的高坡上掛肚牽腸:什么時候該過三峽,什么時候能越秦嶺,什么時候才安抵京洛,“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道將如何穿越,“又聞子規啼夜月”的空山野嶺又怎樣入眠。恍惚間,琴聲似斷,昔日相與飲酒吟詩的高參軍已離他而去,難以再見;秋山俱寂,夜空“杜鵑啼血猿哀鳴”的悲聲格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一驚,直面惜別時的童山青巖,不勝感慨:“志同道合的你我,千山萬水將隔不斷我們的情誼。《穆天子傳》載西王母《白云謠》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠遠,山川間之。將子無死,尚能復來。’我期待著這一天的到來。”


【賞析四】

  盧照鄰,初唐詩人。字升之,自號幽憂子,漢族,幽州范陽(治今河北省涿州市)人,其生卒年史無明載,盧照鄰望族出身,曾為王府典簽,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文學上,他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名,世稱“王楊盧駱”,號為“初唐四杰”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰尤工詩歌駢文,以歌行體為佳,不少佳句傳頌不絕,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”等,更被后人譽為經典。


【賞析五】

  盧照鄰(約636——695后),唐代詩人。字升之,自號幽憂子。幽州范陽(治今河北涿縣)人。與王勃、楊炯、駱賓王并稱“四杰”(見初唐四杰)。盧照鄰年少時,從曹憲、王義方受小學及經史,博學能文。初為鄧王府典簽。極受鄧王愛重,比之為司馬相如。高宗乾封(666——668)初,出為益州新都尉。秩滿,漫游蜀中。離蜀后,寓居洛陽。曾被橫禍下獄,為友人救護得免。后染風疾,居長安附近太白山,因服丹藥中毒,手足殘廢。徙居陽翟具茨山下,買園數十畝,疏鑿潁水,環繞住宅,預筑墳墓,偃臥其中。

“塞門風稍急,長城水正寒。”盧照鄰《紫騮馬》原文翻譯與賞析

【原文】

  騮馬照金鞍,轉戰入皋蘭。

  塞門風稍急,長城水正寒。

  雪暗鳴珂重,山長噴玉難。

  不辭橫絕漠,流血幾時干?


【賞析一】

  《紫騮馬》是唐代詩人盧照鄰的作品。此詩通過描寫環境的惡劣嚴峻和騮馬行動的艱難,突出騮馬的雄猛,借以歌頌赴邊將士轉戰疆場、英勇殺敵的英雄氣概,抒發盼望邊疆早日安寧,停止流血的心情。詩中用詞精當,描繪生動細膩,形象突出顯明。與較早的邊塞樂府一樣,盧照鄰用景物的斷片組成詩篇,大致按時間順序排列。可是,與較早的同題樂府相比,這里的暴力和戲劇性都較為強烈。不斷增加的困難加強了表達于第七句的馬的英勇決定。結尾寫得曲折,通過暗示馬的英勇完全無效,從而削弱其價值:這一地區永遠不會被征服,馬的血也永遠不會干。一匹勇敢的馬變成代代相承的勇敢戰馬,象征著邊塞士兵,沖向沙漠而犧牲。


【賞析二】

  盧照鄰(632年——695年),唐代詩人。字升之,自號幽憂子,漢族,幽州范陽(治今河北省涿州市)人。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名,世稱“王楊盧駱”,號為“初唐四杰”。


【賞析三】

  盧照鄰與初唐的王勃、楊炯、駱賓王并稱為“初唐四杰,他博學能文,仕途不順,一生悲苦。所寫的樂府詩《紫騮馬》與前篇李益的同題詩意境完全不同,這首詩充滿了戰爭氣氛,他筆下的紫騮馬身上配著金鞍,將士們騎上反射金光的馬鞍上轉戰到皋蘭高原丘陵一帶,狂風把營區的門堵塞得打不開,長城周圍的水渠里的水正是冰封寒冷時刻,漫天大雪顯得天暗地昏,戰馬身上的行則作響的白瑪瑙玉石沉甸甸的,重雪壓在漫長的山上,就像天空很艱難地噴灑著瓊玉。不辭勞苦的駿馬橫越在荒漠的邊地間,戰爭不斷,流血幾時能止呢?殘酷的邊境戰爭環境描繪得非常艱苦,雪景中戰馬的不辭橫絕英勇奔馳,使這首詩充滿著刀光劍影,不畏犧牲的將士流血奮戰的浩然氣概,使盧照鄰的邊塞詩殺氣騰騰,尤其在詩的結尾處,一句”流血幾時干“把邊戰的氣氛推向了高潮,也給人們提出了警示:血流不干,戰士的犧牲量就很大,這種邊戰何時為止呢?此一句非同凡響,寫出了邊地將士的心聲,有力度地反映出邊戰殘酷性的同時并暗喻著和平的愿望。


【賞析四】

  盧照鄰小的時候非常聰明,獲得賞識,獲得提升,一直到都尉。秩滿,漫游蜀中。離蜀后,寓居洛陽。曾被橫禍下獄,為友人救護得免。后染風疾,居長安附近太白山,因服丹藥中毒,手足殘廢。徙居陽翟具茨山下,買園數十畝,疏鑿潁水,環繞住宅,預筑墳墓,偃臥其中。孫思邈曾悉心為他調治,照鄰問曰:”高醫愈疾,奈何?“思邈答:”天有四時五行,寒暑迭居,和為雨,怒為風,凝為雨霜,張為虹霓,天常數也。人之四支五藏,一覺一寐,吐納往來,流為榮衛,章為氣色,發為音聲,人常數也。陽用其形,陰用其精,天人所同也。……“雖然他還試圖做門客,但后來他的病越來越嚴重,雙腳萎縮,終因長期病痛的折磨和政治上的坎坷失意,投潁水自殺。盧照鄰墓位于今河南省禹州市無梁鎮龍門村尚家村的河溪西岸。高大的墓冢尚存。

  盧照鄰擅長詩歌駢文,以歌行體為佳,意境清迥。代表作《長安古意》,詩筆縱橫奔放,富麗而不浮艷,為初唐膾炙人口的名篇,其中”得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。“乃千古名句。


【賞析五】

  《紫騮馬》是一首邊塞詩。與較早的邊塞樂府一樣,盧照鄰用景物的斷片組成詩篇,大致按時間順序排列。可是,與較早的同題樂府相比,這里的暴力和戲劇性都較為強烈。不斷增加的困難加強了表達于第七句的馬的英勇決定。結尾寫得曲折,通過暗示馬的英勇頑強說明:這一地區永遠不會被征服,馬的血也永遠不會干。一匹勇敢的馬變成代代相承的勇敢的戰馬,象征著邊塞士兵,勇于沖向沙漠而不怕犧牲的精神。

“此中一分手,相顧憐無聲。”盧照鄰《送二兄入蜀》原文翻譯與賞析

【原文】

  關山客子路,花柳帝王城。

  此中一分手,相顧憐無聲。


【賞析一】

  首句“關山客子路”,是向“二兄”說明前方路途遙遠、山巒疊嶂、十分艱險,提醒親人要多加珍重。古時由長安入蜀,必須經過秦嶺太白山、青泥嶺和大劍山、小劍山之間的一條棧道—— 劍門關。李白在《蜀道難》一詩中曾清晰描繪了蜀道的艱難:“蜀道之難難于上青天”,雖然劍閣有“天梯石棧相鉤連”,卻仍舊是“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不發出“錦城雖云樂,不如早還鄉”的嘆息。

  盧照鄰這首詩沒有細致刻繪,而用“關山”二字概括了蜀道上的艱險,與兄弟惜別的沉重心情卻清晰可見。

  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出發的地點—— 長安,繁華似錦,歌舞升華,一派繁華的景象。

  這一句與首句形成鮮明對比。詩人以長安的“花柳”

  繁華反襯親人在艱險的蜀道上將會碰到的孤苦、凄涼,著墨不多,感情卻倍顯深沉。

  三、四句“此中一分手,相顧憐無聲”,是抓取臨分手時的瞬間情景的一個細節描寫,將兄弟二人依依不舍相互牽掛的惜別情態刻劃地細致入微,淋漓盡致。“相顧”二字將相互間情深意切的目光傳神地刻繪了出來,一個“憐”字瀉出了二人心中只有親人間才會存在的滔滔摯愛之情,“無聲”二字顯示了不可名狀的離別之慟,頗有“此時無聲勝有聲”之意。


【賞析二】

  作為抒寫骨肉親情和送別詩來說,《送二兄入蜀》或許并非最上乘之作,但卻以其簡潔質樸的詩風和語言有力地沖擊了宮體詩的形式主義藩籬,給初唐詩壇帶來了清新之氣,也為后來的盛唐詩歌產生了很大影響。


【賞析三】

  這是一首抒寫兄弟親情的詩。在古代,人們十分珍視兄弟之間的手足之情。盧照鄰的《送二兄入蜀》就形象地表現了詩人與其兄弟之間深厚的手足親情。


【賞析四】

  詩人在短短四句詩中能夠由遠及近地刻劃雙方的心靈,善于節制感情,平衡抑揚,在前兩句的對仗中巧含對比的成份,使全詩感情異常深厚濃烈,跌宕起伏,令人感動。


【賞析五】

  盧照鄰,字升之,自號幽憂子,幽州范陽(今北京附近)人,與王勃、楊炯、駱賓王齊名,合稱初唐“四杰”。他十多歲就遠下淮南,師從曹憲、王義方學習《蒼雅》及經史。他勤奮學習希望“明主以令仆相待 ,朝廷以黃散為經。及觀國之光,利用賓王,謁龍旗于武帳,揮鳳藻于文昌 。”但事與愿違,他才高位卑,不被賞識,一生坎坷,命運多舛。晚年得了風疾,境遇悲涼,手足痙攣,痛苦不堪,自投穎水而死。

“梅嶺花初發,天山雪未開。”盧照鄰《梅花落》原文翻譯與賞析

【原文】

  梅嶺花初發,天山雪未開。

  雪處疑花滿,花邊似雪回。

  因風入舞袖,雜粉向妝臺。

  匈奴幾萬里,春至不知來。


【譯文】

  梅嶺花朵盛開的時候,天山還未開始下雪。

  下雪的地方看上去疑是開滿了白白的梅花,而梅花的邊緣處又像是落了一層積雪。

  因著風兒的吹拂片片梅花飛入舞女的廣袖中,又混雜著脂粉飄向女兒家的妝臺。

  幾萬里廣袤荒涼的匈奴之地籠罩在茫茫白雪之中,春天到了了也還無從知曉。


【賞析一】

  這首詩由梅嶺的梅花開放,聯想到遙遠的邊塞,仍然處于嚴寒之中,忽發奇想,覺得仿佛眼前花似雪,彼處雪似花,于是遙遠的空間阻隔便消彌于錯覺之中。然而一旦清醒,才想起征人遠在萬里之外的冰天雪地之中,春天到了也不知歸來。詩人從小處入手,細膩婉轉,但筆鋒一轉,描寫塞外征人,升華了詩的主旨。


【賞析二】

  盧照鄰此詩在梅花和雪花的形態顏色相似上做文章,利用這一簡單的比喻構成了兩個白色世界的奇異混淆,讀來既新穎又奇特,描繪了一幅美麗奇妙的畫卷。

  雖說是混淆的,分不清是梅是雪,但梅和雪的世界卻是對立的:冰天雪地的匈奴地區和婉約柔美的中原地區。

  詩中的“開”字也起到了雙關的作用:在北方,雪尚未“開”,“開”指“開花”,也指“開化”,即謂匈奴的邊塞地區處于較落后的境地,還沒有得到中華文明的開化。


【賞析三】

  前兩句,分寫梅花剛開放和天山的雪未消融,屬于實寫;后兩句,寫的是幻覺,天山冬雪被想象成落下的梅花,而初開的梅花又如雪在眼前,實中有虛。

  表達的是閨人(女子)對遠在萬里之外的征人的無限思念之情。


【賞析四】

  盧照鄰這首詩寫的是山嶺的梅花初發之時的情景,天山的積雪還沒融化,梅花卻已開放,積雪之處猶如堆滿了梅花,梅花雪白的顏色就像雪落在了枝頭上。因為風在飛舞,飛入了衣袖間,是雪呢,還是梅花,一時也難以分清,亂紛紛地灑落在梳妝臺上。匈奴在幾萬里的遠處,春天就要來到,而不知來。盧照鄰用梅花傲雪的姿態,描繪邊境的雪景,雪與花難以分辨,飛雪迎春之際還有些令人擔憂,匈奴還再來侵邊與否是個未知數。賞雪不忘敵情,梅花落人不靜,此情此景有一種期盼邊境平安之意。


【賞析五】

  盧照鄰(636——695年)與王勃、楊炯、駱賓王世稱“初唐四杰”。初唐詩人,字升子,自號幽憂子,河北人。盧照鄰小時候就非常聰明,獲得賞識,獲的提升,一直到都尉。但他患了“風疾”可能是小兒麻痹或麻瘋病),因此不得不退職,孫思邈曾細心為他調治,照鄰問曰:“高醫愈疾,奈何?”思邈答:“天有四時五行,寒署迭居,和為雨,怒為鳳,凝為雨霜,張為虹霓,天常數也。人之四支五藏,一覺一寐,吐納往來,流為榮衛,章為氣色,發為音聲,人常數也。陽用其形,陰用其精,天人所同也。——”雖然他還試圖做門客,但后來他的病越來越嚴重,雙腳萎縮,一只手也殘廢了。他買了幾十畝地養老,但終因疾病的痛苦,決定與親屬道別,投穎水自殺。由于盧照頭江自盡的同一年,他的師傅孫思邈逝世,于是有人說盧照鄰、是追隨他師傅而去了。

“愿逐三秋雁,年年一度歸。”盧照鄰《昭君怨》原文與賞析

【原文】

  合殿恩中絕,交河使漸稀。肝腸辭玉輦,形影向金微。

  漢地草應綠,胡庭沙正飛。愿逐三秋雁,年年一度歸。


【賞析一】

  據史書記載,漢元帝后宮嬪妃眾多,難以選擇,于是靠畫像召幸。嬪妃們爭相賄賂畫工,只有王昭君貌美心高,分文不奉。畫工將她丑化了許多,使她入宮五六年未能見皇上。正逢匈奴入朝請求和親,昭君自愿出塞。當她盛裝向皇上辭行時,光彩照人。元帝悔恨莫及,怒斬毛延壽等畫師。此后詩人多借此事抒發幽怨的情懷。漢樂府有《王昭君》,晉有《王明君歌》,《琴操》有《昭君怨》等。盧照鄰這首《昭君怨》比起當時上官儀的《王昭君》清新剛健,引人注目。


【賞析二】

  這首五言律詩以琴曲舊題寫,屬對工整,音韻和諧。“漢地草應綠,胡庭沙正飛。愿逐三秋雁,年年一度飛。”是膾炙人口的名句。詩人構思精巧,用詞準確而貼切。盧照鄰一生懷才不遇,屢屢遭受讒言和誹謗甚多。此詩明里哀嘆昭君之不幸,實則是對自己郁郁不得志的一生發感慨。


【賞析三】

  詩歌以嗟嘆起句,“合殿恩中絕”,指皇上的恩德被阻絕不能下達。古詩《怨歌行》:“新裂齊紈素,皎潔如霜雪,裁為合歡扇,團團似明月。出入君懷袖,動搖微風發。常恐秋節至,涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。”詩人在此熔煉這首古詩,既交代了昭君的身世,又蘊藉著棄捐之意、艾怨之心。“交河使漸稀”,是進一步闡明“恩中絕”的。昭君初嫁時,朝廷還時常派使臣去探望,到后來連使節也逐漸稀少了。足見皇帝已經將忠義之人忘卻了,恩義斷絕。

  因為“交河使漸稀”,引起昭君對往事的回憶:

  “肝腸辭玉輦,形影向金微。”當年自己肝腸寸斷地辭別了漢宮,形單影只走向遙遠而陌生的胡庭。她顧影自憐,一步一回首,戀戀不舍。背井離鄉何其悲涼!

  因為永世不能回去,所以就更加思念故鄉,由眼前匈奴景色想到故國景色:“漢地草應綠,胡庭沙正飛”,一邊是塵土飛揚,風沙肆虐,一邊是草色蔥綠春意盎然。兩相對照,襯托出人物的內心憂傷。這里詩人寓情于學,以有聲有色的對比詩句,將人物的哀怨憂思抒發得淋漓盡致。

  “愿逐三秋雁,年年一度歸”,這兩句詩直抒胸臆,詩中主人公的感情閘門似乎終于打開,千般怨,萬般恨,噴發而出,化作一個愿望:象雁兒一樣一年回來一次。此處意由象外點:象鴻雁那樣自由是不可能的,她的愿望只能空留遺恨。


【賞析四】

  盧照鄰出身望族,曾為王府典簽,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文學上,他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名,世稱“王楊盧駱”,號為“初唐四杰”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。

  盧照鄰尤工詩歌駢文,以歌行體為佳,不少佳句傳頌不絕,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”等,更被后人譽為經典。


【賞析五】

  盧照鄰,字升之,自號幽憂子,漢族,幽州范陽(治今河北省定興縣)人,初唐詩人。其生卒年史無明載,后人有多種說法,有三子,現其后人居住在河北省正定縣內。

“笳喧雁門北,陣翼龍城南。”盧照鄰《戰城南》原文翻譯與賞析

【原文】

  將軍出紫塞,冒頓在烏貪。

  笳喧雁門北,陣翼龍城南。

  雕弓夜宛轉,鐵騎曉參驔。

  應須駐白日,為待戰方酣。


【賞析一】

  唐高宗時代,對突厥、高麗、百濟、吐蕃等外族邊境發動了多次大大小小的戰爭,很多人以詩文借漢事表達思想。盧照鄰這首《戰城南》就是通過贊頌漢軍將士討伐匈奴的英勇頑強精神,表達詩人的愛國熱情和建功立業的渴望。詩充滿豪情和雄壯之氣,使人振奮,是一首格調昂揚激越的戰歌。


【賞析二】

  這是一首裁樂府以入律的佳作。賀裳《載酒園詩話又編》說:“ 盧之音節頗類于楊。”陳僅在《竹林答問》中也說:“六朝之有唐,四杰之力也。中間惟盧升之出入《風》、《騷》,氣格遒古,非三子所可及。


【賞析三】

  詩的首聯是嚴整的對句。”將軍出紫塞,冒頓在烏貪“指出交戰的雙方,又介紹交戰的地理背景。能征善戰的單于冒頓,殺父自立,滅東胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今內蒙古河套一帶)地,勢力強盛。西漢初年,不時進一步南下侵擾,嚴重影響西漢王朝。這里以”冒頓“對”將軍“,冒頓既已如此勇猛,那么”將軍“自然也是身手不凡的。這里為下文的酣戰作鋪墊。”烏貪“與”紫塞“相對,說明是在異域的。”紫塞“是古代人們對長城的習慣稱謂。

  紫色,象征著高貴、莊嚴,不可侵犯,正與烏相對。

  ”烏“字后再加以”貪“字,更易使人產生鄙薄感。

  詩歌利用字詞的形、義及色彩在人們心中的定勢,巧妙地造成一種邪不壓正的氣勢,既為下文作鋪墊,又表現必勝的信心。

  ”笳喧雁門北,陣翼龍城南“,照應首句,指出”將軍出紫塞“的原因。敵人如此猖狂,漢軍自然要奮起抗敵。下句的”陣翼龍城南“也因此有了著落。

  不但正面迎擊,還左右包圍,兩翼的戰陣已達”龍城南“—— 直搗敵巢。足見我軍之強大,英勇抗擊外敵的浩然正氣充斥字里行間。

  ”雕弓夜宛轉,鐵騎曉參驔“,進一步描寫抗敵將士的戰斗生活。他們嚴陣以待夜不釋弓,晨不離鞍,隨時準備飛矢躍馬,追奔逐北。比起”枕戈待旦“,”夜抱玉鞍“這樣的描寫新穎而有氣魄。”宛轉“”參驔“,既恰當地表現了前方將士緊張而又鎮定自若的心情,又充滿了必勝的信心。

  ”應須駐白日,為待戰方酣“是流傳千古的名句。


【賞析四】

  詩里雖沒具體說明這次交鋒是什么時候開始的,但白日即將結束,戰斗還在激烈地進行。將士們等待迎接決戰的勝利,因此從心底發出了呼喚:太陽呀!請您留下來,讓我們與敵軍決一雌雄!日出日落是不可改變的自然規律,”應須駐白日“的呼喚,表面悖理而近癡,實則生動地表現了將士們高昂的斗志。這是由”安得長繩系白日“ 詩句變化來的。結尾以”戰方酣“三字,并未直說戰爭的勝負,但孰勝孰負已然明了,因為第二聯已表明直搗敵巢—— 陣翼龍城南了。


【賞析五】

  盧照鄰(632年——695年),唐代詩人。字升之,自號幽憂子,漢族,幽州范陽(治今河北省涿州市)人,拜孫思邈為師,以行醫為生。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名,世稱”王楊盧駱“,號為”初唐四杰“。

“一朝零落無人問,萬古摧殘君詎知。”盧照鄰《行路難》原文與賞析

【原文】

  君不見長安城北渭橋邊,枯木橫槎臥古田。

  昔日含紅復含紫,常時留霧亦留煙。春景春風花似雪,

  香車玉輿恒闐咽。若個游人不競攀,若個娼家不來折。

  娼家寶襪蛟龍帔,公子銀鞍千萬騎。黃鶯一一向花嬌,

  青鳥雙雙將子戲。千尺長條百尺枝,月桂星榆相蔽虧。

  珊瑚葉上鴛鴦鳥,鳳凰巢里雛鹓兒。巢傾枝折鳳歸去。

  條枯葉落任風吹。一朝零落無人問,萬古摧殘君詎知。

  人生貴賤無終始,倏忽須臾難久恃。誰家能駐西山日,

  誰家能堰東流水。漢家陵樹滿秦川,行來行去盡哀憐。

  自昔公卿二千石,咸擬榮華一萬年。不見朱唇將白貌,

  唯聞素棘與黃泉。金貂有時換美酒,玉麈但搖莫計錢。

  寄言坐客神仙署,一生一死交情處。蒼龍闕下君不來,

  白鶴山前我應去。云間海上邈難期,赤心會合在何時。

  但愿堯年一百萬,長作巢由也不辭。


【賞析一】

  從漢“柏梁體”開始,嘆收六朝聲律對仗,七言詩逐漸趕上五言詩;并從初唐開始分流,為新興近體律絕,和樂府歌行。初唐四杰對七言古詩也作出巨大貢獻。盧照鄰的《長安古意》與《行路難》就是這方面的代表作。

  《行路難》是《樂府·相和歌辭》舊題,在盧照鄰之前,鮑照就作過一首七言《行路難》,仄聲促韻與長句宛轉,充分表達悒郁不平之氣。盧照鄰這一首從容舒展,徐緩不迫,多次轉韻;其聲律、修辭、與對仗明顯受六朝詩歌影響,從中也反映了詩風轉變期的藝術特點。

  全詩共四十句,分兩大部分。


【賞析二】

  盧照鄰 (635?——689?)字升之,范陽人。十歲,從曹憲,王義方授蒼雅,調鄧王府典簽。王有書十二車,照鄰總披覽,略能記憶。王愛重,比之相如。調新都尉,染風疾。去官,居太白山,以服餌為事。又客東龍門山,疾甚,足攣,一手又廢。乃去陽翟具茨山下,買園數十畝,疏穎水周舍,復豫為墓。偃臥其中,后不甚其苦,與親屬訣,自投穎水死,年四十。嘗著《五悲文》以自明。有集二十卷,又《幽憂子》三卷,會編詩二卷。


【賞析三】

  第一部分,從開頭到“萬古摧殘君詎知?”“長安城北渭橋邊”為虛指,即物起興,從眼前橫槎、枯木倒臥古田引起聯想,“昔日”領起下文十六句,對“枯木”曾經擁有的枝繁葉茂,溢彩流芳的青春歲月,進行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍繞著它“千尺長條百尺枝”,有黃鶯戲春,鳳凰來巢,鴛鴦雙棲,高貴的丹桂青榆也依附庇蔭,更有香車寶馬時常經過,馬蹄聲斷續相聞;富有而輕薄的公子,妖冶的倡女,紛趨競騖,攀龍附鳳……詩人以工整的結構,華麗的語言,為我們展現了初唐長安城內繁榮市井,驕奢生活的世態風情全卷,讀者仿佛身臨其境,卻又清醒地感覺到詩人冷靜的態度。從行文遣辭看,整齊的偶句與變換的角度,避免了呆滯散亂;層迭的詞句增添了構圖的對襯感與節奏感。末兩句是全詩關鍵,也是主旨所在。從現實的“一朝零落無人問”,由此及彼提出“萬古摧殘君詎知”,已如桓溫當年“樹猶如此,人何以堪”的普遍人生感喟,將比興之義進一步升華了。

  第二部分從“人生貴賤無終始”到末句,由隱而顯,喻體“枯木”顯現為本體“人生”。“終始”指無限。轉瞬即逝的人生與悠久無限的歲月,這對亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑,一系列抒情意象即由此展開。“誰家”以下(至“赤心會合在何時”)

  運用超時空框架,不斷變換敘述角度,使生死枯榮的單一主題,形成多元層次與豐富內涵。先寫時光流水,無人能阻,再寫改朝換代,秦川漢陵,無可奈何;再寫富貴公卿,頃刻歸于青棘黃泉。由此進一步指出富貴不可驕,交情不足恃,都用復迭或對比手法。金貂換酒為李白《將進酒》所本;“玉塵”指玉驄馬揚起的飛塵,狂飲與游冶似乎已解生死,其實正說明了無法排遣的苦悶。既然功名利祿都只是過眼云煙,就只好求友訪仙以解心中積怨。因此,唐代盛行道教,許多官僚士大夫接受道教。縱然平日有生死交情,但只要大限到來,你未抵“蒼龍闕下”(蒼龍,東方之神,二十八宿東七星總稱),我則已羽化白鶴山前。至于云間海上的仙山,長生不死的仙丹,更是飄緲難覓。


【賞析四】

  道家與佛家都有轉世說,即使退一步尋求“赤子”重生,要到什么時候呢?表面是消極、苦悶乃至放浪形骸,其實仍融注了對人生熱烈執著的追求,因此結末兩句“但愿堯年一百萬,長作巢由也不辭!”堯年,代長壽;巢由,巢父與許由,古時隱士。“但愿”“長作”可見其辭情懇切。盧照鄰因服丹中毒,手足痙攣,最終不堪惡疾所苦,自投潁水,這里似有懺悟,只祈求正常人的健康長壽,不奢求富貴榮華與長生不死。


【賞析五】

  初唐四杰對于詩體詩風的轉變,最突出之貢獻是擴大了時空境界,將目光由宮廷移向社會,轉向豐富多彩的現實人生。他們對歷史、對人生、對物質、對理想都常常有發人深省的理解與闡釋,使詩歌氣勢宏遠,哲理性強,有很深的社會意義。

“游蜂戲蝶千門側,碧樹銀臺萬種色。”盧照鄰《長安古意》原文翻譯與賞析

【原文】

  長安大道連狹斜,青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第,金鞭絡繹向侯家。

  龍銜寶蓋承朝日,凰吐流蘇帶晚霞。百丈游絲爭繞樹,一群嬌尾共啼花。

  游蜂戲蝶千門側,碧樹銀臺萬種色。復道交窗作合歡,雙闕連甍垂凰翼。

  梁家畫閣中天起,漢帝金莖云外直。樓前相望不相知,陌上相逢詎相識?

  借問吹蕭向紫煙,曾經學舞度芳年。得成比目何辭死,顧作鴛鴦不羨仙。

  比目鴛鴦真可羨,雙去雙來君不見?生憎帳額繡孤鸞,好取門簾帖雙燕。

  雙燕雙飛繞畫粱,羅幃翠被郁金香。片片行云著蟬鬢,纖纖初月上鴉黃。

  鴉黃粉白車中出,含嬌含態情非一。妖童寶馬鐵連錢,娼婦盤龍金屈膝。

  御史府中烏夜啼,廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道,遙遙翠幰沒金堤。

  挾彈飛鷹杜陵北,探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍,共宿娼家桃李蹊。

  娼家日暮紫羅裙,清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月,南陌朝朝騎似云。

  南陌北堂連北里,五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂,佳氣紅塵暗天起。

  漢代金吾千騎來,翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解,燕歌趙舞為君開。

  別有豪華稱將相,轉日回天不相讓。意氣由來排灌夫,專權判不容蕭相。

  專權意氣本豪雄,青虬紫燕坐春風。自言歌舞長千載,自謂驕奢凌五公。

  節物風光不相待,桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂,即今惟見青松在。

  寂寂寥寥揚子居,年年歲歲一床書。獨有南山桂花發,飛來飛去襲人裾。


【譯文】

  長安的大道連著各種小街小巷,水牛和白馬,香木車子在街上來來往往。王公貴族的車子縱橫在貴族家外,絡繹不絕。有雕著龍的華美車蓋,車蓋上的鳳嘴掛著流蘇的車子從早到晚穿行于長安。飄搖著的蟲絲有百尺長,都繞在樹上,一群嬌小的鳥兒朝著花啼叫。成群的蜂蝶飛在宮門兩側,綠色的樹,銀色的臺子,在陽光下映出許多顏色。府第的閣道、交窗上刻著合歡花的圖案,兩座望樓連著的房脊的雙闕上像金鳳垂翅。梁家的畫閣高大入天,漢武帝建的銅柱高聳觸云。樓閣上的仕女與別人相對望而不知對方是誰,路上相逢又會知曉對方?問她們可曾吹簫,她們答說曾經學習舞蹈度過花樣年華。只要能和心愛的人廝守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心愛的人廝守在一起,愿做凡人不羨慕神仙。比目和鴛鴦真是值得羨慕,只是君看不見他們成雙結對。最恨帳前繡著孤鸞,愿將門簾貼上雙飛的繞著花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬢發如浮動的輕云,把它梳成蟬翼般的式樣,在額頭涂上嫩黃色新月狀的圖形。一個個額頭涂著嫩黃色新月狀圖形、唇紅齒白的美女隨車出游,她們千嬌百媚,風情萬種。輕浮子弟騎著白底青點的馬,盤龍紋的鉸鏈圈著車里坐著歌女。不久御史府前靜得可以聽到烏鴉的叫聲,廷尉府門前的樹上有雀鳥想休息。車上隱約可以看到府第旁的豪華道路,車上的帷幕隱沒了遠處堅固河堤。有人在杜陵北打獵,有人在渭橋的西邊刺殺官吏,后來帶著寶劍的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想著妓女,她們婉轉的歌聲和身上散發出的香氣充溢著房間。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行樂,到早晨騎著馬像行云。娼客腳下的路連著妓院,長安街道縱橫交錯,四通八達,與市場相連接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,車馬雜沓的熱鬧聲音也在夜晚響起了。禁軍的騎隊來了,他們在妓院飲酒。妓女美麗的衣裳為他們而解開,舞蹈也為他們而跳起。顯貴的人做起將相,左右在皇帝身邊而不相讓。權貴將相容不下賢臣,處處排擠他們。專權的人自以為是英雄豪杰,騎著馬得意洋洋。妓女認為自己的舞蹈之技優于千古,梟雄認為自己的富貴超過五公。世間的事必定會有大改變,昔日的豪華府第,只見幾棵青松。漢代揚雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年歲歲潛心著書,終于以文章名世。只有凄靜的南山一些桂花在紛飛,點點打在人的衣上。


【賞析一】

  全詩長達六十八句,以多姿多彩的筆觸勾勒出京城長安的全貌。抑揚起伏,悉諧宮商;開合轉換,咸中肯綮。既體現了大唐帝國的繁榮昌盛,又暴露了長安這座繁華都市肌體中的膿瘡。在同類題材的作品中,不僅左思的《詠史(濟濟京城內)》、唐大宗的《帝京篇》無法比擬,就是駱賓王的《帝京篇》和王勃的《臨高臺》,在思想性和藝術性上也略遜一籌,可說是初唐劃時代的力作。難怪胡應磷極口稱贊:“七言長體,極于此矣!”


【賞析二】

  題為《長安古意》,實則借漢京人物寫唐都現實,極富批判精神。

  自開篇至“娼婦盤龍金屈膝”,鋪寫統治集團上層人物尋歡作樂、窮奢極欲的生活情景。首句展現長安大街深巷縱橫交錯的平面圖,接著描繪街景:香車寶馬,絡繹下絕, 有的駛入公主第宅,有的奔向王侯之家。“承朝日”、“帶晚霞”,表明這些車馬,從朝至暮,川流不息。接著寫皇官、官府的華美建筑:在花、鳥、蜂、蝶、游絲、綠樹點綴的喧鬧春光里,千門、銀臺、復道、雙闕、畫閣、金莖,以及“交窗作合歡”、“連甍垂鳳翼”的特寫鏡頭連續閃現,令人眼花繚亂。而這,正是統治集團上層人物活動的大舞臺。接下去,集中筆墨描狀豪門歌兒舞女的生活和心境。憎繡孤鸞,自帖雙燕,表現這些“籠

  中鳥”也有自己的愛情追求。“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”,則是追求戀愛自由的堅決誓言,成為歷代傳誦的名句。

  從“御史府中烏夜啼”到“燕歌趙舞為君開”,以娼家為中心,寫各色特殊人物的夜生活,妙在先以掌彈劾的御史和掌刑法的廷尉門庭冷落作陪襯,然后描寫從杜陵到渭城、從南陌到北里,整個長安,在夜幕籠罩下變成顛狂、放蕩的游樂場。那些目無法紀的王孫公子,或“挾彈飛鷹”,或“探丸借客”,邀釣身帶寶劍的俠客“共宿娼家”。娼家燕歌趙舞,花天酒地,招來的貴客遠不止此。翠幰沒堤,紅塵暗天,各類聲勢顯赫的人物都向這里聚集;最有諷刺意味的是“漢家金吾千騎來”,連禁衛軍的軍官們也成群結隊,來此尋歡!

  從“別有豪華稱將相”至“即今惟見青松在”,寫權臣傾軋,得意者橫行一時,有“轉日回天”之力,自以為榮華永在,但不久即灰飛煙滅。

  在長安,還有與上述各色人物迥乎不同的另一類人物,那就是失意的知識份子。而作者,正是這類人物的代表,于是以窮居著書的楊雄自況,結束全篇。

  第一段先用濃墨重彩描繪車馬絡繹奔向權門的多種畫面;去干什么,卻一字未提,給讀者拓開馳騁想象的空間。次用極少筆墨寫到幾種建筑,然而復道、雙闕、金莖等等,都是京城長安的主要標幟,故可由局部聯想整體。然后用較多文字表現歌兒舞女物質享受的奢華與精神生活的貧苦,未寫他們的主子,而那些權豪勢要之家的驕奢淫逸,也不難推想。

  前三段所寫的場景、人物既各有特點,又相互補充,合攏來便可窺見京城長安的輪廓和上層集團各色人物活動的概況。結尾用南山桂花烘托出自甘寂寞、治學著書的知識份子與上述爭權奪利、尋歡作樂的各色人物作強烈對照,便可引發讀者的無限聯想。


【賞析三】

  這首七言歌行,是盧照鄰的代表作,在中國詩歌史上具有劃時代的意義,震動當時詩壇。聞一多先生在《宮體詩的自贖》里評價這首詩說:“在窒息的陰霾中,虛空而疲倦,忽然一陣霹靂,接著是狂風暴雨!蟲吟聽不見了,這樣便是盧照鄰《長安古意》的出現。這首詩在當時的成功不是偶然的。放開了粗豪而圓潤的嗓子……”這段話生動形象地評價了《長安古意》在詩歌史上的地位重要和作用,同時概括地指出了這首詩的藝術特征。


【賞析四】

  正如聞一多先生所說:“這生龍活虎般騰踔的節奏,首先已夠教人如大夢初醒而心花怒放了。然后如云的車騎,載著長安各色人物搖鏡頭式的一幕幕出現……”這開頭的十六個句子一幕幕攝下的是長安的概貌:大街小巷縱橫交錯,香車寶馬川流不息。更有玉輦穿行,金鞭飛揚,來往于巍峨的宮殿、豪華的府宅。綠樹掩映著亭臺樓榭,蜂蝶嬉戲于門旁,鳥語花香。帝都壯麗輝煌,熱鬧繁忙,一派繁華升平景象。

  此處突出地表現了七世紀大唐帝都生活的快節奏。十六句詩中共用了二十多個動詞,甚至一句中連用兩個動詞,如“龍銜寶蓋承朝日,鳳吐流蘇帶晚霞”,“樓前相望不相知,陌上相逢詎相識”。既增強了詩句的節奏感,又表現出長安富于動感的快節奏。而“青牛”、“白馬”、“玉輦”、“金鞭”、“朝日”、“晚霞”、“銀臺”、“碧樹”、“千門”、“連甍”等等華麗多彩的詞藻,幻化出一幅幅令人眼花繚亂,撲朔迷離的畫面,豪華氣派,絢麗多姿,令人神往。

  接著,詩人的目光轉向這夢幻般的生活中的主人公—— 富家子弟尋花問柳,歌女優伶攀龍附鳳。一方情切切:“借問吹簫向紫煙,曾經學舞度芳年。得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。”一方意綿綿:“比目鴛鴦真可羨,雙去雙來君不見。生憎帳額繡孤鸞,好取門簾貼雙燕。”于是:“雙燕雙飛繞畫梁,羅幃翠被郁金香。”就連那些歌童舞女也都不是平常人。“鴉黃粉白車中去,含嬌含態情非一。妖童寶馬鐵連錢,娼婦盤龍金屈膝。”這四句詩淋漓盡致地刻劃了都市艷冶風情。有無名氏《水調歌頭》:“千年一遇圣明朝,愿對君王舞細腰。乍可當熊任生死,誰能伴鳳上云霄。”有人稱這是借宮詞諷喻,并說盧照鄰的“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”,妙得此意。可見,盧詩亦有諷義在其中。

  從“御史府中烏夜啼”至“燕歌趙舞為君開”為第二部分,細致刻劃長安的夜生活。從深宅豪院直到京郊,形形色色人物應有盡有,粉墨登場,熱鬧和放縱程度遠遠勝于白天。無論是王孫公子,還是閭里少年,有人挾彈飛鷹,有人探丸借客,“俱邀俠客芙蓉劍,共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙,清歌一囀口氛氳。”然而他們的勇武和氣派比起近衛軍來就是小巫見大巫了。“漢代金吾千騎來,翡翠屠蘇鸚鵡杯。


【賞析五】

  這首縱橫開合、汪洋恣肆的長詩,可分四個部分,每部分又依次分為若干個小層次。從”長安大道連狹斜“,到”娼婦盤龍金屈膝“為第一部分。詩人濃墨重彩著力鋪陳渲染京都長安的繁華市井和統治階級窮奢極欲的豪華生活。


 
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