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伍子胥是誰_伍子胥的個人簡介_伍子胥鞭尸

發布時間:2019-05-29     瀏覽次數:8
伍子胥的妻子是誰兒子是誰 伍子胥最后是怎么死的

  伍子胥的一生都在和命運作斗爭,他自知永世都會活在人們非議中。世人都道他是漢奸,是叛徒。而在我眼中,世人有幾人又能做到伍子胥這樣 ,身負血海深仇,忍辱負重,歷經艱險為自己和親人討一個說法,伍子胥不傻知道他的下場,可是他無怨無悔。這世上不止一個楚王,卻只有一 個伍子胥。

  伍子胥,史書的評價一定是奸臣,因為在忠君比孝父重要的時代,伍子胥為報父仇引吳國攻破自己的家鄉,可謂是十足的漢奸。然而如今再看, 他不免是一個被命運操縱,無法自拔的可憐人而已。不管他身前如何為吳國盡忠竭力,死后聲名毀譽參半。太史公贊曰:“伍子胥隱忍就功名,  非烈丈夫孰能致此哉!”也有后人鄙之“勇而無禮,為而不顧,既自賊其君,又賊人之君,員真小人也哉!”他的一生豈是對錯就能概括的。

  伍子胥,春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家。名員,字子胥,春秋時楚國人。一說是今監利縣人,另一說在襄樊市谷城冷集區沈灣人封于申 地,故又稱申胥,伍子胥本為楚國人,他性格剛強,少時喜好讀書,勇猛而多謀略。公元前522,因楚平王懷疑太子“外交諸侯,將入為亂”,太 子建被費無忌誣告。此事牽連到了伍子胥的父親頭上。楚平王聽說伍子胥、伍尚都是伍奢的兒子,且都很有才干,不殺掉遲早會成為楚國的心頭 大患。因此,楚平王以伍奢作為要挾,要求伍尚和伍子胥去。兩兄弟知道楚王的意圖,伍尚讓弟弟逃走,以便日后為父報仇。伍子胥就只身一身 亡命天涯。

  逃亡的路上伍子胥忍受著失去親人的痛苦,還要提防楚國的追殺。他本意是要逃往吳國,奈何路途遙遠,力不能及,只好作罷。他聽聞一同逃往 的太子建在宋國,就輾轉到了宋國,不曾想到二人剛聚首,宋國就發生了內亂,他們又去到了鄭國。來到鄭國后,請求發兵伐楚的伍子胥,在鄭 國又遭遇了一次變故。太子建和晉國大夫合謀要推翻鄭國政權,這件事被鄭王知曉,太子建被鄭王殺死,命喪異鄉。伍子胥帶著太子建的兒子, 再次踏上征途。

  冰凍三尺非一日之寒,伍子胥是個聰明人,他的理智讓他看清他要走的路。楚國是大國,扳倒楚國談何容易,一定要找個可以相抗衡的國家。其 次,伍子胥本為楚臣,若想在他國拜印,定要在朝中輔佐新君以立威望。隨即決定逃往吳國,途徑韶關因為過關之事而一夜白頭。經歷千辛萬苦 ,終于到了吳國的伍子胥,通過公子光的關系求見到吳王。并在最后成功復仇,掘地三尺挖得楚王的尸體,揮之鋼鞭以報仇雪恨。而吳王闔閭也 在伍子胥的幫助下,成為了春秋時期的一代霸主。

  伍子胥的父兄遭到殘忍殺害,家破人亡,國家不放過自己,只好亡命天涯。世道人心,世上的公平、忠義都存在于人的口,而在眾人眼里伍子胥 的行為,千夫所指,像他這樣的人遭吳君猜忌,奸臣陷害,終被賜死,都是應得的報應,可是我們在指責他的時候,可曾想過是誰一手造成今天 這種局面的,是那個高高在上的君王啊。伍子胥的下場如眾人所愿,關于他的死,一直都兩種說法。一說是吳王夫差在伍子胥屢次進諫后大怒, 單念伍子胥曾為吳國做過很大貢獻,就將其賜死;另一種是伍子胥屢次進諫無效后,已經預見吳國江山不保,于是自殺而死。

  提到伍子胥的死,就不得不提到伍子胥的妻子。他的妻子姓甚名誰不清楚,只知道人稱賈夫人。伍子胥生性剛強,當得知楚平王派兵來捕,便知 父兄終不能幸免。只有逃命才是唯一的出路。但逃跑免不了要拖家帶口,如此將拖累逃亡;不帶的話,自己的家人定會慘遭楚兵毒手。

  伍子胥的煩惱被妻子所識破,其妻對伍子胥曰:“大丈夫含父兄之怨,如割肺肝,何暇為婦人計耶?子可速行,勿以妾為念!”妻子說罷竟進里 屋自縊而死。伍子胥為此大哭一場,其聲痛徹云霄,伍子胥把妻子草草掩埋后,收拾好行就匆匆逃跑了。這是伍子胥忠烈的妻子,伍子胥的妻子 能如此對待伍子胥,如此對待生死,使人不得不敬佩賈夫人的勇氣和忠義。而他的可憐的孩子,封,被他托孤與齊齊國的錢塘伍氏,封長大后并 無建樹。

  背負著一家老小的血債的伍子胥,為報仇即使粉身碎骨,也在所不惜。昭關下飄飛的白發決然地劃出了前世今生的界限:這邊是紅塵、是黑發, 那邊是荒原,是孤獨的英雄。兩千年的孤獨,三千丈的白發,在胥江邊我們看到的是一個孤寂的游魂。

端午節起源于伍子胥的忌辰嗎 伍子胥一夜白頭是怎么回事

  伍子胥本就是個人才,卻不料父兄遭戕,家破人亡,故國不容,只有亡命天涯。世道人心,世上的公平、忠義都存在于人的口,伍子胥奔逃 吳國為報父仇引吳國君王攻破自己祖國。大仇得報,卻遭吳君猜忌,奸臣陷害,終被賜死。死后聲名毀譽參半。太史公贊曰:“伍子胥隱忍就功 名, 非烈丈夫孰能致此哉!”也有后人鄙之“勇而無禮,為而不顧,既自賊其君,又賊人之君,員真小人也哉!

  子胥應該不會介意身后被世人如何評說,在他叛逃楚國逃往吳國,為父報仇的時候,就已經知曉了自己是史學家手下的小人,是楚國人民乃 至后世千萬人口中的叛徒。我敬佩伍子胥沒有因為眾人對他的指責而放棄自己的復仇計劃,從始至終他都沒有改變過,我想他才不在乎后人的非 議,他只是做了認為對的事。

  伍子胥,春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家。名員,字子胥,春秋時楚國人。一說是今監利縣人,另一說在襄樊市谷城冷集區沈灣人封于 申地,故又稱申胥,伍子胥本為楚國人,他性格剛強,青少年時,愛好讀書習武,勇猛而多謀略,心思縝密,是個聰明的孩子。他的父親叫做伍奢 是 楚國太子建的老師,平時主要負責太子的功課,太子建被費無忌誣告。公元前522,因楚平王懷疑太子”外交諸侯,將入為亂“,聽信費無忌 的讒言,將伍子胥的父親和哥哥都騙到郢都殺害,伍子胥懷著滿腔的憤恨,只身逃亡異鄉。

  他先后從宋國輾轉到了鄭國,最后畫出了他的目的地——吳國。而韶關是通往吳國的必經之地,伍子胥一邊躲避韶關守衛的追殺,一邊拖著 病軀想辦法逃出韶關。昭關在兩山對峙之間,前面便是大江,形勢險要,并有重兵把守,很難過關。多虧扁鵲的徒弟皋公,把二人帶進自己的居 所,好心招待,一連七日,卻不談過關之事。伍子胥一直掙扎在過與不過之間,日夜為此事輾轉反側。他想告別皋公而去,又擔心過不了關,反 而惹禍;若是不走,不知要等到什么時候。如此反復,心煩意亂,臥而復起,繞屋而轉,不覺就到了天亮。一夜之間,三千煩惱絲竟一夜變白, 后在 東皋公幫助下他才成功過關。伍子胥生生把自己逼白了頭。他不寬恕別人,也不寬恕自己。

  逃難中,吃盡苦頭,山窮水盡無處躲,一夜頭白過昭關。到了吳國之后,通過公子光的關系求見吳王。卻不被重用,身處逆境的伍子胥,知 道面對困境急躁和憤怒是無益的,于是他平心靜氣,理性地等待著復仇的時機。終于楚國和吳國之間爆發了一場曠日持久的戰爭。伍子胥在吳楚 的交戰之間,為吳國擊敗楚國立下了大功,他針對楚國軍隊的實際情況,分析了楚國執政者眾而不和,互相推諉的弱點,提出分吳軍為三部輪番 擊楚,以誘楚全軍出戰,彼出則歸,彼歸則出。此法一出,果然奏效,楚軍很快就疲乏了,楚軍被動應戰,隨即展開大舉攻楚,即刻攻占了楚都 郢。

  十幾年的屈辱和背負的仇恨,讓伍子胥不在乎什么所謂的名利、君臣之道了。伍子胥到楚國后,聽說楚平王已死,就把楚平王的墳墓撬開, 用鋼鞭鞭尸三百,以平復憤恨,伍子胥報了仇。仇人已死,他鞭打的只是一個沒有靈魂的軀殼,他知道他的親人不再回來,鞭打只是為了泄恨僅 此而已。

  我們知道吃年糕是為了紀念伍子胥,而端午節我們也知道是為了紀念偉大的愛國詩人屈原,但是蘇州人的端午卻是為了紀念伍子胥,也有人 提出端午節實際上起源于伍子胥的忌辰,這些到底是怎么回事呢?

  中國絕大部分地方在端午節紀念詩人屈原,而在蘇州則是紀念伍子胥。從屈原和伍子胥生活的年代來看,伍子胥要早于屈原200年,而吳地人 民對伍子胥的紀念也比較早。據說,伍子胥在吳國完成了自己的復仇計劃,并被吳王重用,輔佐吳王成就霸業后,卻遭到夫差猜忌,于公元前484 年賜伍子胥自刎,并將其尸投之于江,其尸沿江漂浮至如今的胥口。

  胥口人民為紀念這位吳國忠臣,為他建立紀念的廟堂,并將由伍子胥率眾開挖的 江南第一運河命名為胥江,把附近的小山命名為胥山,瀕臨的太 湖命名為胥湖,并且家家戶戶掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒,于是, 在蘇州端午節便是紀念伍子胥的節日。蘇州端午節紀念伍子胥, 這是蘇州地方的節日傳統,紀念地方的文化名人,我們無可厚非。但是一概地說伍子胥是中國端午節的起源,也是不妥的,只能說伍子胥是起源 說之一,切不可蓋棺定論。

伍子胥和孫武是怎么認識的 伍子胥和孫武誰更厲害

  國與家之間,忠與孝之間,君與臣之間的選擇從來就不是對等的。伍子胥被推上這一抉擇的窘境,并非自己的意愿。是命運,是幾十年的養 育之恩,是情感的驅使,讓他不得不舍棄國家的利益,成為國家的叛徒。伍子胥是可憐的,他是個身不由己的人。

  伍子胥,春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家。名員,字子胥,春秋時楚國人。一說是今監利縣人,另一說在襄樊市谷城冷集區沈灣人封于 申地 ,故又稱申胥,伍子胥本為楚國人,他性格剛強,青少年時,愛好讀書習武,勇猛而多謀略,心思縝密,是個聰明的孩子。他的父親叫做伍 奢是楚國太子建的老師,平時主要負責太子的功課,太子建被費無忌誣告。公元前522,因楚平王懷疑太子“外交諸侯,將入為亂”,聽信費無忌 的讒 言,將伍子胥的父親和哥哥都騙到郢都殺害,伍子胥懷著滿腔的憤恨,只身逃亡異鄉。

  若不是遭楚國陷害,誰人愿意當一個叛國逃亡,兵伐故國的叛徒呢?他從小苦學兵法,勤練武藝,自當是為了報效祖國,成就功名,誰想到 最后本準備用來報效故國的才能卻不得不用來毀滅故國?逃亡的苦不是任何人都能吃的,伍子胥先后逃往宋國和鄭國,期間吃盡了苦頭,沒有人 知道他忍受了多大的屈辱,每天東躲西藏,像老鼠一樣在晚上才出來活動,很快他們的盤纏就消耗殆盡,貧病交加之際不惜出賣尊嚴,淪為乞丐 乞討為生,忍辱負重16年只為尋找一個復仇的機會。

  伍子胥相信這一天不會等得太久,沖動的復仇者往往讓人憐憫,而冷靜的復仇者會讓人在寒夜中毛骨悚然。伍子胥是個聰明人,他知道復仇 非一日,他很理智,心里極為清楚。楚國是大國,扳倒楚國豈是易事,一定要找實力相當的國家。其次,伍子胥本為楚臣,若想在他國拜印,定 要在朝中輔佐新君以立威望。在眾多國家中,他最后選擇了吳國。

  初到吳國的伍子胥,通過公子光的關系求見吳王。但卻被置散,伍子胥心中背負著血海深仇,卻不能報,心急如焚,但他告訴自己一定不能 放棄 ,一定要沉住氣,終有一天會成功的。終于楚國和吳國之間爆發了一場曠日持久的戰爭。伍子胥在吳楚的交戰之間,為吳國擊敗楚國立下了 大功 。“亟肆以罷(疲)之,多方以誤之”(《左傳·昭公三十年》),針對楚國軍隊的實際情況,分析了楚國執政者眾而不和,互相推諉的弱 點,提出 分吳軍為三部輪番擊楚,以誘楚全軍出戰,彼出則歸,彼歸則出。此法一出,果然奏效,楚軍很快就疲乏了,楚軍被動應戰,隨即展開 大舉攻楚, 即刻攻占了楚都郢。在吳楚大戰期間,伍子胥就認識了孫武這個人。

  孫武,祖先原是陳國的公子完,因避亂來到齊國。因為戰功被齊景公賜姓孫。此時,齊國發生了貴族之見的黨爭,孫武由于是田氏的后裔, 自然受到排擠。無奈之下,孫武才到了吳國。孫武在吳國避世隱居,潛心研究兵書,同時觀察政治形式,在學習的期間認識了從楚國流亡而來的 伍子胥,兩人有著相同的謀略,互相欣賞,并共同扶持吳國的貴族公子光。伍子胥幫助公子光尋得刺客專諸,刺殺了吳王僚,成功奪取王位,即 后來的吳王闔閭。伍子胥在得到重用之后,向闔閭舉薦了孫武。孫武便獻上了自己的兵法,深受吳王賞識。

  后來孫武帶兵幫助吳國攻打楚國,孫武深諳行軍用兵之事,伍子胥又時常幫助孫武出謀劃策,二人合作竟直搗楚國都城,楚國國勢大衰,此 后二人又合力輔助吳王闔閭成為了春秋霸主之一。孫武和伍子胥各有千秋要說誰更勝一籌,還真不好斷定,不過我們還是可以試著比較。

  首先,伍子胥不是個單純的武將,伍子胥長期參與吳國的政治工作政治家,是能獨當一面的政客,他略懂軍事,也指揮過軍隊。但是在軍隊 的指揮上,或者說是對軍事了解的程度當然還是孫武更在行一些,因為孫武畢竟研究了兵法這么多年,《孫子兵法》不是寫著玩兒的,他也曾多 次帶兵打仗,理論得到過實踐,軍事孫武肯定要強一些。但除了軍事以外的才能,如政治、文化,由于孫武沒有過多參與,估計是伍子胥強。

伍子胥的生平簡介 伍子胥是個什么樣的人

  春秋戰國就像一卷抒發不完的壯闊詩歌,百花齊放百家爭鳴,每一個俊杰都想發出時代的聲音,他們標榜自己,為自己代言。在歲月的風云 里,那些戰場上鏗鏘的戰鼓聲,朝堂上慷慨激昂的對峙,嬉笑怒罵都被歷史的風裹挾進時間的洪荒里,最后消逝最終成為了書卷里的幾頁紙、幾 行字 。

  論說一個歷史事件或是歷史人物都并非易事,因為歷史并非簡單的對錯就能說清的,若非如此,這歷史還有什么跌宕起伏,還有什么恩怨情 仇, 快意江湖。作為一個同樣飽受爭議的人物,伍子胥的處境并不比任何人輕松,即使他身居高位,榮華富貴。伍子胥,史書的評價一定是奸臣 ,因 為在忠君比孝父更為重要的時代,為報父仇的伍子胥引吳國君王攻破自己祖國的行為,是十分不道德的,他注定在史書上留下罵名。然而如 今再 看他,也不免是一個被宿命操縱的可憐人。

  伍子胥,春秋末期吳國大夫、軍事家、謀略家。名員,字子胥,春秋時楚國人。一說是今監利縣人,另一說在襄樊市谷城冷集區沈灣人封于 申地,故又稱申胥,伍子胥本為楚國人,他性格剛強,青少年時,即好文習武,勇而多謀。伍子胥還有一個兄長叫伍尚,他的父親伍奢,在楚國 擔 任楚平王子建太傅。主要負責教導太子讀書,太子建被費無忌誣告。公元前522,因楚平王懷疑太子“外交諸侯,將入為亂”,聽信費無忌的 讒言 ,將伍子胥的父親和哥哥都騙到郢都殺害,伍子胥懷著滿腔的憤恨,只身逃亡。

  逃亡的路上伍子胥一邊忍受著失去親人的痛苦,一邊還要提防楚王的追殺。他本意是要逃往吳國,奈何路途遙遠,力不能及,只好作罷。他 聽聞一同逃往的太子建在宋國,就輾轉到了宋國,不曾想到二人剛聚首,宋國就發生了內亂,整個局勢就像是一鍋糊掉的粥,無奈二人只得另尋 出路 。帶著太子建逃往鄭國,請求發兵伐楚的伍子胥,在鄭國又遭遇了一次變故。太子建和晉國大夫合謀要推翻鄭國政權,這件事被鄭王知曉, 太子 建難逃一死,命喪異鄉。伍子胥再次踏上征途。

  這時的伍子胥已經成為了一個復仇者,沖動的復仇者往往讓人憐憫,而冷靜的復仇者會讓人在寒夜中毛骨悚然。沒有了太子建,伍子胥的復 仇之路上只有他一人和太子建的兒子公子勝。伍子胥是個聰明人,他知道復仇非一日,他很理智,心里極為清楚。楚國是大國,扳倒楚國談何容 易, 一定要找個可以相抗衡的國家。其次,伍子胥本為楚臣,若想在他國拜印,定要在朝中輔佐新君以立威望。在眾多國家中,他忠于第一次未 能實 現的選擇——吳國。

  逃往吳國的途中,韶關乃必經之地。到達韶關之后,伍子胥發現昭關守衛正在到處抓拿他們,兩人只好徒步逃走。二人東躲西藏,風餐露宿 ,久而久之竟生病了,此時二人身上沒有過多的錢財,只好沿路乞討。這一乞討就乞討了十六年。經歷千辛萬苦,終于到了吳國的伍子胥,剛好 趕上 了,吳王僚即位。伍子胥通過公子光的關系求見吳王。

  后來,吳國與楚國打仗,伍子胥針對楚國執政者眾而不和,且互相推諉的弱點,提出分吳軍為三部輪番擊楚,以誘楚全軍出戰,彼出則歸, 彼歸則出,“亟肆以罷(疲)之,多方以誤之”(《左傳·昭公三十年》),待楚軍疲敝,再大舉進攻。此后數年間,吳軍連年擾楚,楚軍疲于 奔命,實力 大為削弱。吳國以靈活機動的戰法,擊敗楚軍主力于柏舉,并展開追擊,長驅攻入楚都郢。帶著復仇者的快意,伍子胥到楚國后,聽 說楚平王已 死,就把楚平王的墳墓撬開,用鋼鞭鞭尸三百,以平復憤恨,伍子胥報了仇,卻成為了楚國的漢奸。

  “剛戾忍卼”是伍奢對伍子胥的評價,伍子胥“能成大事”,也就是因為他的這種性格。有人說他為人剛暴,少恩,也許不是這樣,若非如 此他又怎么會舍棄性命,不惜奔走16年換來對家人的交代,如果他少恩,又怎會對吳王殫精竭慮,說到底還是造化弄人啊。

伍子胥是誰為什么要鞭尸 伍子胥是怎么死的

  伍子胥(公元前559年—公元前484年),名員,字子胥,本楚國椒邑 ,春秋末期吳國大夫、軍事家。春秋末期吳國大夫、軍事家。伍子胥的父親伍奢是楚國太子太傅,負責教導太子建,太子被費無忌所誣陷,伍奢也受到了牽連,伍子胥從楚國逃到吳國。

  在逃亡的途中,楚平王下令懸賞捉拿伍子胥,叫人畫了伍子胥的像,掛在楚國各地的城門口,囑咐各地官吏盤查。伍子胥帶著公子勝出逃,白天躲藏,晚上趕路,不久就生病了,此時盤纏也用盡,伍子胥只好拖著病軀,沿路乞討。來到吳楚兩國交界的昭關。關上的官吏盤查得很緊。傳說伍子胥一連幾夜愁得睡不著覺,連頭發也愁白了。伍子胥到了吳國,吳國的公子光正想奪取王位。在伍子胥幫助下,公子光殺了吳王僚,自立為王。這就是吳王闔閭,他即位之后,封伍子胥為大夫,又啟用孫武為軍事顧問,這樣在伍子胥和孫武的聯手治理下,吳國逐漸強大起來。

  那么伍子胥為什么會掘墓鞭尸呢?根源在其出走吳國之前,與楚平王結下的仇恨。公元前522年,其父伍奢身為太子老師,遭楚太子少傅費無忌陷害,父、兄均為楚平王所殺,伍子胥被迫出逃吳國,發誓要為家人報仇雪恨,公元前506年,伍子胥與孫武率軍一天攻破楚國城池,伍子胥終于等到了這一天,他奪取楚國后的第一件事,就是找到死去不久的楚平王陵墓,掘出楚平王的墳墓,把他的尸體挖了出來,用鞭子抽了三百下才解恨。

  伍子胥服侍吳國兩任國君,吳王闔閭死后其子繼位,沒想到夫差是個好色的國君,整天只顧與西施尋歡作樂不理朝政,伍子胥多次勸諫吳王都沒有成功,便感嘆說:”吳國,不久將亡也。“吳王聽后極其憤怒,賜劍給伍子胥,讓他自裁了斷,伍子胥進言痛陳利弊,吳王不聽,伍子胥欲殺勾踐而不得,欲殺西施也不成,空有一腔愛國之心,本該血灑疆場卻陳尸在吳王夫差面前,一個英雄悲劇性地死去,令人感慨萬分。

伍子胥

  現在,我只剩下自己一個人了。父兄已被那驕奢淫逸的楚王謀害,我算是僥幸逃過了楚王的追殺,撿回一條命。從此,我是茫茫人海中的一只孤影。

  如今,我是一個農民。每天的工作就是在胥嶺山下的幾畝薄田里勞作,日出而作,日落而息。清明時節,我還會在山上采些茶葉來煮茶吃。風雨大作的時候,我就會修葺一下我那破破爛爛的舊茅屋。

  不可否認,我的日子過得很平淡,平淡如水,像這湖,微風吹不起半點漣漪。我沒有大喜樂,同樣也沒有大悲傷,日子平淡無奇,今天跟昨天一樣,明天也會跟今天一樣。

  一年中的大部分時光我都在忙。因為除了要滿足自己的吃穿用度之外,還有并不是很輕松的賦稅和徭役壓著我,好在我多少還有一把力氣,完全可以對付過來。現在,我可以說是衣食無憂了,過著這樣清淡的日子,難道我還有什么不滿足的嗎?可是,我并不快樂。

  難得也有清閑的時候。農閑下來我就會躺在我的茅屋里想一些問題:難道我真的可以忘記父兄被冤殺的血海深仇嗎?難道我真的應該在胥嶺山下當個農民了此一生嗎?

  這就是我不快樂的原因,可是我也不知道這些問題的答案,我也想不明白。想不明白的時候,我就吃“天賜茶”,我從竹床上坐起來一口一口吃著剛煮好的“天賜茶”來。說也奇怪,就是這么幾片小小的綠葉,煮熟之后竟能發出幽幽清香,吃過之后竟然讓人神清氣爽,此乃何等妙事!

  茶香在口中彌漫,周身便通泰活絡起來,我一擺手,既然想不明白那就不想了吧,不想也罷。

  說來,“天賜茶”是我在逃亡路上的意外收獲。那一日,我逃至建德地界,口干舌燥又饑又渴,山野之上四顧無人,只見山坡下有一間破茅屋,屋外有一口古井,上刻“天賜”二字,井旁有一矮樹遍生嫩芽。我便采了些嫩芽汲了些“天賜”水,進屋架起柴草,煮了一鍋,香噴噴地吃起來。不想吃過之后竟精神抖擻,神清氣爽!吃過之后,我把鍋里的汁水也喝干了,沒想到汁水也是香醇可口!不知這嫩芽究竟是何物?略記得某云游四方之術士曾說過“建德有茶樹,口味甘醇,能滋養精神,倍通神氣”,莫非說的就是這嫩芽嗎?罷了罷了,姑且以“茶”名之罷,又見井崖刻有“天賜”二字,遂稱之為“天賜茶”。

  我又看了看四周,確定這破茅屋已經很久沒人住了,干脆,我在這里住下來吧。無以為食,那就耕些薄田吧。閑暇之際還能吃茶,豈非樂事?

  于是,我就在胥嶺山下圩了些田,當起一個“自食其力”的農民來!

  山下市集之中經常有官兵往返巡游捉拿伍子胥。伍子胥當然不是我。過昭關時我已經一夜白頭,那些官兵們怎么會認出我就是伍子胥呢?當初那個一夫可當萬人勇的伍子胥早已經不在了,是的,我寧愿相信伍子胥已經死了。

  伍子胥已經永遠消失了。

  日久之后,我發現“天賜茶”不僅能食,而且能飲;不僅能解饑解渴,而且能醫能藥,小傷小病,飲茶三日,便見奇效,此真乃神物也!

  山下百姓家徒四壁,患病無錢問醫,著實可憐,我便經常采些嫩茶來送與這些貧苦百姓。不想病痛竟多能解除,百姓自然感激不盡,謂我為“白眉先生”,一時鄉中傳為佳話。能為百姓祛除疾痛,我又何嘗不引以為樂事?

  這一日傍晚,我正顧自嗟嘆,到底是就此終老還是為父兄報仇?愁眉不展之際,有一位老者上山來討“天賜茶”。問明緣由,原來老者長子二子皆被征去服役,三子本來年幼,今徭役愈重,三子也被勒令征去,明晨即將出行。念徭役繁重,三子不堪重負,“天賜茶”能消祛疲乏,故前來討要,乞愿慷慨相贈,我父子感激不盡……說罷老人竟要下跪相謝,我連忙扶起,攜了一大包送與老人,并送老人下山。老人再三言謝,一邊喃喃道:“苛政猛于虎,百姓是愈來愈艱難了……”

  次日下得山來,果然見滿村皆老弱殘幼,無力耕種,何以為食?

  我兀自啐了一口:朝政昏庸如此,楚王莫非要對窮苦百姓趕盡殺絕?說話間,一干人等披麻戴孝,簇擁一口棺木從市集穿過,哭喪不已。上前詢問,原來前方徭役頗重,竟至將人活活累死!

  家仇事小,國仇事大。殺伍子胥父兄已矣,竟至殺天下人耶?是可忍孰不可忍,楚國不破,更待何時!正值楚國昏庸無度之秋,此“天賜”良機也!君逼民反,莫怪我伍子胥手中寶劍無眼,斬殺昏君!

  我大喝一聲,上得山去,瞥見井崖上“天賜”二字,乃會意:“天賜天賜,原來如此!”乃從竹床下尋出那柄已多時不用的寶劍,徑翻胥嶺,沿胥溪,過胥村,至胥口,買舟東下,奔吳國去了。

  多年后,吳國五戰破楚。先鋒將軍為何人?人皆知之:乃伍子胥也。

  有好事者問將軍兵勝法寶?伍子胥謂之:“天賜茶。”原來,兵乏馬瘦之際,每飲“天賜茶”則精神煥發,一鼓作氣,盡斬楚兵。傳言子胥將軍眉發皆白,建德人始知子胥將軍乃是當年“白眉先生”,聞之皆錯愕不已,后敬拜,風傳威名于天下。

  自此,國土之上山野之下,盡種茶樹,人謂“天賜茶”。又因此茶乃白眉將軍伍子胥首倡,而茶葉又白嫩如白眉,亦稱之“子胥眉茶”。子胥眉茶,香冽非常,能飲能藥,百姓感恩戴德,不在話下。

乞丐的祖師,伍子胥

中國古代的乞丐所敬奉的祖師爺是伍子胥。

  相傳春秋時期,楚國人伍子胥因父親被誣謀反,一家人被楚平王殺害,伍子胥恰巧進山打獵方逃過大難。伍子胥欲出昭關逃向吳國,但昭關上掛有伍子胥畫像的懸賞令,楚兵又嚴密盤查,伍子胥難以過關,一夜之間他愁得須發全白,面目全非,這才因禍得福混出了關。眼看來到吳國都城蘇州,他早已身無分文,隨身只帶著一把簫。伍子胥只好席地而坐,吹簫乞食。恰巧吳國公子姬光經過,見一個鶴發童顏、氣度不凡的異鄉人竟然在鬧市中行乞,心知此人來歷不凡,于是便將伍子胥帶進王府。二人交談甚為投契,伍子胥詳述冤仇,姬光大為震動,更賞識伍子胥的非凡才能,便留下來委以重任。在伍子胥的扶助下,姬光繼位成為吳王闔閭,命伍子胥帶領吳兵大敗楚國。伍子胥鞭尸楚平王,報了大仇。

  吳王闔閭去世后,兒子夫差繼位,聽信讒言,賜死伍子胥。伍子胥臨死前告訴部下:“我死后若國家遭了饑荒,你們就把城墻扒掉,百姓便可以得救了。”伍子胥自殺后,吳國日漸衰落。鄰近的越國乘機進攻,兵臨蘇州城,城中糧食眼看著快要吃完了。這時,部下想起伍子胥留下的話,于是扒了城墻,掘地三尺,發現那城墻底下的磚竟是糯米做成的,因為經過蒸熟和壓制,所以十分堅硬,長年不變質。原來,這是當年伍子胥修筑城墻時故意做了手腳,乃所謂“積糧防急”之計。這下子有救了!蘇州人奔走相告,紛紛前來撿“磚”,一人抱幾個,回家煮熟充饑。就這樣,蘇州的老百姓才渡過了饑荒。人們都說,伍子胥在蘇州要過飯,這是報蘇州人的恩呢。后來蘇州一帶的花子(乞丐)便把伍子胥的像供奉起來,稱他為祖師爺。

        再后來流傳到全國,所有的乞丐都知道這一傳奇故事,因此大凡乞丐都敬奉伍子胥。
 


 
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